Медитация Саматха

Этим летом мне выпал шанс провести 20 дней в ПА-Аук Tawya лесной центр медитации в Myanamar и я Анапана-Сати в течение 20 дней. Теперь я вернулся в мой университет, но когда я оглядываюсь назад, я вижу, чем в те дни(в ПА-Аук) даже один разговор 2 мин. сделало бы мою практику слабее, так как практики саматхи требует сильной концентрации. Интересно, что в нашей повседневной жизни( мирской жизни) у нас есть много взаимодействий и отвлекающих факторов, и я думаю , чтобы практиковать медитацию самадхи в таком состоянии, потребуются десятилетия, чтобы даже добраться до первой работе.

Неужели это возможно, чтобы добиться прогресса(достижения-Джана) в саматха медитации в нашей повседневной мирской жизни в реальный путь? Имеет любой мирянин имел большой опыт в практики саматхи?

+347
Max Freeman 20 февр. 2014 г., 0:38:52
22 ответов

Я помню, что буддизм Махаяны где-то сказал что-то вдоль линий, "наша природа Будды (или Будды) выбирает не быть просветленным".

Я не уверен, если я помню это правильно. Кто-нибудь знает учение, о котором я говорю, и кто-то, будьте так добры, проясните, возможно, с какой-то цитатой, Для меня?

+916
bitorbit 03 февр. '09 в 4:24

Мне кажется, что чувство переехали-это просто эмоциональная реакция. Медитации и практики не о создании эмоциональных реакций, но о трансцендируя их. Идея заключается в том, чтобы установить, кто переехал, кто сердобольный, кто эмоционален и так далее, а также зародить сострадание.

Я подозреваю, что благодарность-это только то, что происходит естественно, но, возможно, это должно быть осуществлено. Возможно, это будет такой же, как практикующих 'перемещения' но такая практика потребует также установить, кто в настоящее время переехал и даже то, что "переехал" на самом деле означает.

Опыт работы без усилий-это не практика, а изучение этого опыта будет один. Короче говоря, я не думаю, что в буддийской практике можно назвать бесплатный обед.

Все на мой взгляд конечно.

+890
Snap Shot 22 авг. 2017 г., 17:13:25

Понятие chuthi patisandhi cittas - то есть. поколение patisandhi Читта обусловлено chuthi Citta в минуту на долю секунды - это очень важное понятие, упомянутых в Abhidhammaththa Sangaha. Это настолько важно, что только посредством описания механизма chuthi-patisandhi таким образом, основное учение буддизма, что нет души или эго (anaththa) может быть оправдано. Я могу найти любую ссылку в Абхидхаммы Питаку.

+875
rchasman 5 нояб. 2017 г., 20:32:32

Будда сказал, что все страдания вызваны желаниями, которая также интерпретируется как привязанность. Ваша медитация началась как отпустить эти болезненные эмоции, которые вы держались, как свидетельствуют громкие звуки в вашем уме. Это было хорошее начало, но то, что произошло, а не отпустить вы подбросили к полярной противоположностью привязанность, которая является отвращение. Это не такое уж редкое событие, когда один пытается справиться с болезненные эмоции. Наш концептуальный ум за пределами буддизма стало известно, что то, что нам не нравится/не люблю мы должны недолюбливать/ненавидеть. Вашей медитативной практики нужно найти середину...и я не имею в виду пофигизм...а что вам ни нравится, ни не нравится эти эмоции, что они не влияют на вашу жизнь в любом позитивном ключе, и что вы можете отпустить их, не действуя на или реагировать на них в любой форме. Они все равно будут возникать иногда, поэтому повторяйте процесс, пока вы не можете идти по жизни без какой-либо необходимости эти эмоции возникают. Лама Сурья Дас посвящает большую часть своей книги "Пробуждение Будды", к медитации.

+839
rjth 31 авг. 2016 г., 12:59:29

Это потому, что свой шифер грязный, что у вас в этом же теле и подвергаются страданиям.

На достижение нирваны в этой же тело, свой шифер не чистить - вы просто станете влияет на ваш грязный лист в связи с достижением Нирваны.

Когда вы станете без изменений свой грязный шифер, свой грязный шифер не будет иметь никакого эффекта, таким образом, вы будете наслаждаться счастливой жизнью не важно, что с вами происходит в этой же жизни.

Когда вы станете без изменений свой грязный шифер, свой грязный лист не будет иметь никакого эффекта, таким образом, вы будете наслаждаться счастливой смерти в этой же жизни не важно как ты умрешь.

Когда вы станете без изменений свой грязный шифер, свой грязный лист не будет иметь никакого эффекта, таким образом, он не будет увековечивать последующие роды после вашей смерти, и вы будете, что вы на самом деле.

Когда вы такие, какие вы есть на самом деле, остальные вымерли, даже ваш шифер.

Как видите, вам не нужно чистить свой шифер наслаждаться счастливой жизнью. Вам просто нужно найти путь, ведущий к нирване, тем самым делая ваш ум влияет на вашу шифер.

Чем грязнее ваш шифер, тем труднее будет для вас, чтобы найти путь, ведущий к нирване. Грязь будет омрачать ваш ум, и вы не сможете осознать истину, ведущую к нирване.

Независимо от того, как грязный лист, тем больше существо стремится жить, как Будда учил своих последователей, тем более на шифер станет чище.

Таким образом, следуя учению Будды-это путь чистой, достаточно шифера для того, чтобы достичь Нирваны.

+665
FOW guru 1 июл. 2011 г., 7:41:49

С. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.002.than.html

"Теперь от безостаточно потертости & прекращению, что:

  1. очень невежеством (в прошлом-растление/прошлое-причина) происходит прекращение измышления (в прошлом-Камма-стать/пасть-причины).
  2. От прекращения измышления происходит прекращение сознания (в настоящее время-свидетельство о рождении, нынешний вид сознания-совокупность/настоящие страдания/настоящее время-эффект). [pubbaṅgamā dhammā Мано]
  3. С прекращением сознания происходит прекращение название-&-форм (в настоящее время-свидетельство о рождении, нынешний облик формы-совокупности и чувствования-щебня и восприятие-совокупность & изготовление-совокупный/настоящее время-страдания/настоящее время-эффект).
  4. С прекращением имени-&-формы происходит прекращение шести смысл СМИ (в настоящее время-страдания/настоящее время-эффект).
  5. От прекращения шести чувственных СМИ наступает прекращение контакт (в настоящее время-страдания/настоящее время-эффект).
  6. С прекращением контакта происходит прекращение чувства (в настоящее время-страдания/настоящее время-эффект).
  7. От прекращения чувство приходит прекращению жажды (в настоящее время-растление/настоящие-причина).
  8. С прекращением жажды происходит прекращение льнуть/жизнеобеспечения (в настоящее время-растление/настоящие-причина).
  9. С прекращением цепляния/прокормлении происходит прекращение став (в настоящее время-Камма-став/настоящее время-измышления/настоящие-причина).
  10. Из прекращения превращения прекращения рождении (будущее-рождение/будущее-upatti-став/будущее-эффект).
  11. С прекращением рождения, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние все прекратить (будущее действие).

Таково прекращение всей этой массы стресс и страдания".

+647
Leonard Smith 2 авг. 2018 г., 12:05:53

Когда вы начинаете видеть взаимозависимость и взаимосвязанность всех существ посредством медитации вы также начнете видеть, что все мы страдаем. Естественно, вы не хотите страдать сами, и видим, что другие тоже страдают, но это уже начинает возникать какое-то сострадание к " их " страдания... вот и все.

+590
Big chungy 31 мар. 2011 г., 17:51:21

Будда назвал это болезненное чувство "смерти" ('С'), хотя сами буддисты считают Будду имел в виду физическую смерть

Теперь радость в чувствах жмется. С его жмется, как состояние, став доходит до Быть; становиться как состояния, с рождением как состояние, старение и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние приходят, чтобы быть. Таково происхождение всей этой массы страдания. 38 млн

15 лет-это долгое время, в которой другой человек стал частью вашей психики. Этот став называется "Стать" ('бхава'). Двойная психики называется "рождение" ('джати'). Теперь, что двойное рождение психику уже умер, и это требует времени для психики, чтобы восстановить себя в singularness.

Что касается взаимоотношений, буддизм дает рекомендации, однако, во владениях гостей, нет ничего определенного:

  1. https://suttacentral.net/en/an4.55

  2. https://suttacentral.net/en/an4.53

  3. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.31.0.nara.html

  4. https://www.mahidol.ac.th/budsir/Part2_3.htm#13

+573
xwing419 13 окт. 2012 г., 20:41:13

Что, если один из родителей отказывается от контакта? Вы должны стремиться к ней?

+561
gatherer818 20 нояб. 2017 г., 14:04:01

Ответ, данный Вал отличный. Помимо всех методов, упомянутых в первом ответе , это также помогает созерцать на Штаты в нижних мирах, таких как ад мирах и мирах животных. Но это может быть страшно и если вы не поняли учение Будды в этих сферах его лучше не делать. Есть отличный учения Дхаммы на это преп.Тубтен Чодрон, которая очень мотивирует. Вы можете созерцать в двух направлениях, чтобы мотивировать вас, чтобы избавиться от зла.

  1. Если вы делаете хорошо ,вы будете достичь более высокого перерождения.
  2. Если у вас плохо, и пусть ваши страдания настигнут вас , вы можете переродиться в низших сферах бытия, такие, как животное.

Например: почему один рождается в царстве животных? Из-за глупости и невежества. Ваше мышление в царстве животных будет скучно и туманно нет никакого способа, что вы можете практиковать Дхамму. Также животные страдают большое. Представьте состояние животных в производстве мясной промышленности.

Это помогает мне много , порождающее страх рождения в низших мирах , я мотивирую себя на практике и контролировать себя от причинения вреда.

Вот ссылка на обучение : http://thubtenchodron.org/1991/09/unfortunate-rebirth-causes/

+488
user4378968 8 окт. 2018 г., 18:21:44

Вместо того, чтобы давать попрошайкам (которые, скорее всего, будет использовать деньги, чтобы купить алкоголь), я регулярно даю деньги на благотворительности, помогая причины, которые важны для меня. Я считаю, что такая подача является более эффективным (выполняет более хороший), а если кто-то попросит денег, я могу сказать: я уже внесла 10 долларов сегодня.

Я даже читал статью, Как неэффективным является сбор продуктов питания. Если ты дашь вместо денег, благотворительность может:

  • (1) покупать продукты по оптовой цене или даже со скидкой от вместо оптовой вы платите розничная
  • (2) добровольцы не тратьте время на перемещение, сортировка и упаковка - можно купить то, что нужно, когда нужно.

В результате, $10 в денежные пожертвования примерно такое же значение, как в виде $100.

Конечно, политики предпочитают коробки для переезда, потому что это делает лучше фото возможности.

+470
Lakeith Chappell 25 апр. 2014 г., 11:25:19

Не парализовывать себя с этическим интеллектуализмом. Ты просто сведет себя с ума. В итоге вам придется действовать.

Я собираюсь дать вам два ответа. Они связаны друг с другом. Первая исходит из Маджджхима Никая. В Ambalatthika-rahulovada Сутта (МН 61) (один из моих личных фаворитов!) справедливо мест морали как помощь к просветлению, а не делать его самоцелью сама по себе. В ней также рассказывается какими разрушительными определенных действий к созерцательной жизни и, вместо установления жестких предписаний о нравственности, вместо этого места, локуса агентство твердо в воле практикующего. Разработки руководящих принципов, а не догматического права, подчеркивая, рефлексии, а не строгое послушание, и передачи нравственных решений для каждого из нас является уникальным буддийским. Это также, почему эта Сутта получает мой голос.

Чтобы ответить, что я считаю большую часть ваших вопросов, а именно ступор, когда дело доходит до морали - Давайте посмотрим на дзенский Коан от Мумонкан -

Дело 38 буйвол проходит окно

ГОСО сказал, "буйвол проходит мимо окна. Его голова, рога и четыре ноги все идут мимо. Но почему хвост тоже сдать?"

Комментарий Mumon по

Если вы сделаете полный о-лицо, открыть глаза, и дать поворотным слово на данный момент, Вы сможете вернуть четыре вида любви, которые благоприятствуют вам и помогают живым существам в трех мирах, кто следовать за вами.

Если вы все еще не в состоянии это сделать, возвращаться в этот хвост и отражать на него, и тогда впервые вы будете что-то понимать.

Стих Mumon по

 Проходя мимо, она падает в кювет;
 Вернется, все хуже, она теряется.
 Этот крошечный хвост,
 Какая странная вещь это!

Вместо того, чтобы думать о буйволах и Windows, давайте вместо этого подумаем, чемоданы и одежду. Вы видели много мультфильмов, я уверен, где Даффи Дак это упаковка для поездки. Он запихивает все в чемодан, кроме рукав его рубашка висит на стороне. Все эти усилия, в упаковке, все там все деликатно положил, аккуратно, и даже защелки закройте плотно. Но все равно этот чертов кусок рукава.

Так что же делать? Ты оставляешь его болтаться? Ну это раздражает! Но каковы ваши альтернативы? Вы могли бы ее отрезать, я думаю, но это только повредить ваши рубашки. Очевидно, что нужно сделать, это просто оставить его. Я имею в виду, насколько важно действительно, что все прекрасно вписывается в чемодан?

Нравственность-то же самое. Мы можем разработать все эти прекрасные системы, обратите особое внимание, размышляя о наших действиях, но чем больше мы упакуем в чемодан, например, в дальнейшем мы расширим наше отражение - скорее всего, это будет что-то не вписываются. Там всегда собирается быть свободными концами. Мы не можем беспокоиться об этом. Если мы не дергайтесь, забрать наш чемодан, и выхожу из двери, мы собираемся пропустить наш поезд.

+404
Piotr Korlaga 19 дек. 2014 г., 20:36:42

Хороший вопрос. Как мне объяснили, двенадцать nidanas все "сделали" друг от друга, они все сделаны из того же "вещества". Это как, когда есть вода, волна на воде, а пена на гребне волны - все они "вырастают" одна из другой. Аналогичным образом, сознание-это "сделанный из" психических образований и чувства/восприятия "растут из" сознания, как пена на гребне волны.

Поэтому, когда "новое" сознание "рождается" - да, это, конечно, "содержит" (едет на вершине, сделанный из) психических образований, которые к нему привели. Который является одним из способов карма сохраняется.

Психических образований (ака "тенденции") определяют общую форму будущих действий в широкими мазками, а затем сознание, чувства, восприятие, желание и т. д. становятся все более и более конкретными, пока само действие, что приводит к некоторым результатам, которые проявляются как новый опыт на следующий цикл и так далее - это как "тенденции", сохранить себя.

Тенденции (формирований), сознание, влечение/отвращение, и карма расти друг от друга и несут импульс друг с другом, поэтому Сансары держит накат такой.

+368
Wouter92 11 дек. 2012 г., 5:39:55

Если практикующий памятование испытал прекращения/плоды они должны использовать память о том, как их якоря или они должны продолжать использовать восприятия, возникающие и кончиной kalapas? Или делает упор на один из этих вызвать врача, чтобы развивать разные навыки?

+346
Born 14 мар. 2014 г., 22:11:28

Всякий раз, когда Будды или Араханта что-то сказал, это только для Nibanna. "Вы сделали эту войну по своей воле, чтобы убить врага?" "Вы сделали, что убийство по своей воле или потому, что король приказал вам сделать это?" Когда эти вопросы, когда услышал король Dutugamunu Шри-Ланки, и палач, они чувствовали, как расслабиться и послушать Дхамму и, наконец, получил лучшую загробную жизнь. Это просто вопросы, не доказывая, что это правильно. Никого не пощадили за последствия кармы даже Будда, иногда боль в пояснице из-за преднамеренно ранив противника в предыдущей жизни. Так что нет никакой войны. Когда времени Будды все Ария Будды родственник был убит без всякой обороны. Итак, каждое тело может сделать то, что, как только следствие кармы будет позже перенес в жизни или в загробной жизни.

+338
Sylvia Bogdanov 17 мая 2010 г., 0:29:34

Я заставила тебя прочитать объяснение и вы пытаетесь сделать то, что не доступно! Что это и зачем мы это делаем? Почему мы хотим быть в сознании, когда мы совершенно не осознает бодрствованием-состояние?

+261
UpInSmoke 29 июн. 2019 г., 11:32:47

Будда говорил о "мировых систем" и других людей в них. Это увлекательная тема для меня, как кто-то заинтересован в астрономии. Вот несколько ссылок, говорящих о мировых систем и смежным темам.

Дхаммы-это вроде как законы математики и физики, которые управляют этой вселенной, универсальной для всех живых существ, везде. Именно поэтому мы распространяем нашу Метта во Вселенной. Я обычно идут на один шаг дальше и распространением Метта в нескольких стихах.

Что Буддисты Верят Почтенный Dhammananda К. Шри Маха Тера: Других Мировых Систем

http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/300.htm

Буддийская концепция мира Монах Т. Seelananda

http://bhavanasociety.org/resource/the_buddhist_concept_of_world/

Однажды Будда объяснял мировую систему, сказал: ” монахи, насколько солнце и Луна вращаются и осветить все направления по их сияние, до сих пор делает в тысячу раз мировую систему расширить. И в этом тысячу раз мировая система, есть тысячи лун, тысячи солнц, обитаемых планет.... Это тысячу раз мировая система называется culanikā-лока-dhātu или незначительных мир-системы, которая является наименьшей единицей во Вселенной (но все эти изменения происходят, трансформация происходит. Увидев это обученный ученик благородных разочаровывается, бесстрастие..)

Я также нахожу это увлекательное Сутта, в которой Будда, кажется, говоря о черной дыре..

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.046.than.html Andhakara Сутта: Тьма

"Существует, монахи, в космической[1] пустоты, безудержной тьме, в кромешной темноте, где даже свет солнца и Луны — настолько могущественный, настолько могущественный — не дойдет".

+174
Forgotten Semicolon 2 мар. 2015 г., 5:28:02

Википедия определяет это как,

В внетелесный опыт (ВТО или иногда приветствия) это опыт что обычно включает в себя ощущение тела плавая вне и, в некоторых случаях, воспринимая свое физическое тело с места за пределами тела.

Есть множество исследований на людях, имеющих такой опыт, и я помню, преп. Однажды Yuttadhammo сказал, что он также испытал это, когда он был молод.

Я думаю, что интерпретации, как астральная проекция тела не довольно придерживаться с буддизмом.
Есть объяснения на это с буддийской точки зрения в отношении пяти совокупностей?

+158
Jlddugan 14 окт. 2013 г., 17:14:06

В чем разница между уезжаю, многоводной, отпустить, оттолкнуть, сказать, отвращение, гнев, и отрекаясь от?

Как представляется, в сочетании с танхи (жажды), еще один называется ку-сала (БАД-срезать) и один-ку-сала (не плохо-резать в гостях). И/или нарушают в сочетании с-Моха, не-не-зная или Моха, не зная/корень заблуждения неприемлемого понятие желание для выезда, отпустить?

Если, оставив ограниченное удобство, он хотел бы увидеть обилие легкости, просветленный человек презреешь ограниченные удобства ради в обильном.

ОГЯ 290

Звук gready, что вызывает "отвращение", как сильное стремление к изысканным удовольствия, но даже "просветленным" ситуации.

Как отказаться от проводящих в сторону и на пути, оставляя и отпустить часть пути освобождения?


В realated тему с учетом пространства для обсуждения и возможный ответ может быть найден здесь.

(обратите внимание, что этот вопрос не дают для торговли, стеки, обмен или развлечения, но для работы через интернет здесь колеса и освобождения)

+155
spidernik84 6 июл. 2012 г., 4:49:38

Беспристрастие является одним из четырех brahmaviharas.

Я когда-то читала ... хотя я уже не помню, где ... предположение, что может быть противоядием к избытку другого.

Например, невозмутимость-это хорошо, но слишком много не хорошо, и должно уравновешиваться или смешанный с другим, как сострадание.

Аналогичным образом, сострадание-это хорошо, но слишком много не ... например, если вы можете помочь кому то помочь им, если вы думаете, что вы не можете помочь, или, возможно, если вы пытаетесь помочь, но, кажется, не в состоянии, то практика невозмутимость.

+119
Muhammad Top Music Naeem Naeem 24 мар. 2012 г., 14:41:25

Если по-настоящему, то есть, не ожидая ответа. Не благодарности, не признательности, не признание, не то. Слово "доверие" вызывает такое чувство, что есть ожидание какой-то взаимности от приемника Ваши пожертвования.

Сострадание-это форма подачи. В своем истинном виде она не является транзакционным. Когда человек отдает себя в некотором роде, это не на благо других, это на благо вам. Когда вы даете, какая разница, будет ли это манипулятивный или "принимать" человека? Пособие начисляют на вас, независимо от.

В лукавит человек, возможно, потребуется длинная строка взаимодействий до epiphanous одно, что изменения, которые человек представляет себе.

+56
mjhp 4 февр. 2010 г., 3:44:33

Ума и тела нарушается, с агитацией и стресса ('ад').

Друзья могут быть потеряны или социального статуса (например, работа) могут быть утеряны, что приводит к дефициту и для чего это нужно ('голодный призрак').

Стыд и сожаление в конечном итоге возникают внутренне (если сознание возвращается к нормальной или 'человека' состояние).

Pharusā, bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā nirayasaṃvattanikā tiracchānayonisaṃvattanikā pettivisayasaṃvattanikā. Йоу vipāko vācāya pharusāya sabbalahuso, amanāpasaddasaṃvattaniko manussabhūtassa хоти

Грубая речь — когда баловались, разработано и преследовал — это то, что приводит к (saṃvattanika) ад (niraya), приводит к рождению животных (tiracchānayoni), приводит к область (вишая) голодные оттенки (Петти). Малейшая всех результатов от резкой речи, что, когда человек становится человеком (манусса), это приводит к непривлекательный (amanāpa) звуки.

В 8.40 Vipaka Сутта

+38
ZachCleaver 9 июл. 2017 г., 23:16:55

Показать вопросы с тегом